La antigua poesía cristiana: Prudencio

La antigua poesía cristiana: Prudencio

04/02/2014

Desconocido por la mayoría de los españoles, incluso universitarios, fue el español Aurelio Prudencio Clemente. Nació en el 348, en la provincia tarraconense, y con toda probabilidad en Calahorra, aunque Tarragona y Zaragoza disputan su cuna.

El Edicto de Milán: año 313

El Edicto de Milán: año 313

23/01/2014

Acabamos de conmemorar los 1700 años del Edicto de Milán, fechado en el 313, y suscrito por los augustos Constantino y Licinio. Años antes, en el 311, el emperador Galerio, que había perseguido cruelmente a los cristianos, publicó un edicto de tolerancia, indultando a los cristianos, permitiéndoles que siguieran su propia religión, con tal de no perturbar el orden público. Comprobó que la persecución a los cristianos era algo inútil y contraproducente, pues las comunidades cristianas eran cada vez más numerosas.

Los ministerios femeninos en la primitiva Iglesia

Los ministerios femeninos en la primitiva Iglesia

17/01/2014

En el Nuevo Testamento aparecen varias mujeres seguidoras de Jesús, al que acompañaron durante los tres años de su vida pública

San Mateo, único evangelista que relata el encuentro de los Magos con Jesús

San Mateo, único evangelista que relata el encuentro de los Magos con Jesús

06/01/2014

La palabra epifanía significa manifestación. La fiesta de la Epifanía se celebró en Oriente antes que en Occidente. Fue introducida en Roma en la segunda mitad del siglo VI.

Miércoles 25 de diciembre: Navidad

Miércoles 25 de diciembre: Navidad

26/12/2013

Una de las personalidades más extrañas de la Iglesia primitiva es la de Hipólito de Roma (170?-235). Presbítero, el primer antipapa de la Historia, mártir y santo. Dotado de una gran cultura, escribió mucho. Algunos escritos muy significativos como su "Crónica" en la que describe los puertos y lugares de las costas desde Alejandría a España, donde los barcos pueden repostar y obtener agua potable; una especie de guía de navegación.

Concilio Vaticano II (y IV)

Concilio Vaticano II (y IV)

25/12/2013

El 8 de diciembre de 1965, Pablo VI clausuraba, en una solemne ceremonia celebrada en la plaza de San Pedro, el Concilio Vaticano II. Hay que anotar que este Concilio vino precedido de un espléndido magisterio de los pontífices del siglo XX.

Concilio Vaticano II: arduo trabajo

Concilio Vaticano II: arduo trabajo

10/12/2013

Los meses anteriores a la cuarta y última sesión fueron de una febril actividad en las diversas comisiones conciliares; había que concluir lo que se había iniciado con tanto esfuerzo. El 28 de octubre de 1965, se publicaron tres decretos y dos declaraciones. El decreto sobre “El ministerio pastoral de los obispos”, amplio documento en el que se analiza la relación de los obispos con la Iglesia universal, con las Iglesias particulares o Diócesis, con el clero diocesano y los religiosos; es de gran importancia la creación del Sínodo episcopal presidido por el Papa

Concilio Vaticano II: primeras sesiones

Concilio Vaticano II: primeras sesiones

03/12/2013

La primera sesión (12 octubre-8 diciembre de 1962) no elaboró ningún texto definitivo. Estuvo presidida por Juan XXIII. Se examinó ampliamente el esquema sobre liturgia, que tuvo una amplia aceptación, pero no se aprobaría hasta la segunda sesión.

Concilio Vaticano II: los inicios

Concilio Vaticano II: los inicios

28/11/2013

Este Concilio nunca pretendió condenar ideologías sino reconducir a la Iglesia en una época histórica tan tensa como fue la de un mundo destrozado tras las dos guerras mundiales.

Concilio Vaticano I (segunda parte)

Concilio Vaticano I (segunda parte)

11/11/2013

Al día siguiente de la aprobación de la "Pastor Aeternus", el 19 de julio de 1870, estalló la guerra franco-prusiana y el 20 de septiembre del mismo año, los piamonteses ocuparon Roma. El Concilio hubo de aplazarse "sine die". No existió clausura oficial. Quedó interrumpido para siempre.

Concilio Vaticano I

Concilio Vaticano I

04/11/2013

El Vaticano I se celebró en la Basílica de San Pedro en Roma. Participaron 774 padres conciliares, pertenecientes a treinta naciones. Fueron invitados los obispos ortodoxos y las Iglesias reformadas, pero unánimemente rechazaron la invitación.

Concilio de Trento (y III)

Concilio de Trento (y III)

28/10/2013

Una circunstancia imprevista motivó la suspensión del Concilio: la traición de Mauricio de Sajonia (1552), que puso en peligro la vida del emperador. La situación se complicó y los padres conciliares tuvieron que marcharse. El papa Pío IV, aconsejado por su sobrino Carlos Borromeo, convoca en 1562 la tercera y última etapa del Concilio.

Concilio de Trento (II)

Concilio de Trento (II)

24/10/2013

Entre 1545 y 1549 se celebró la primera etapa de este Concilio. Invitados los protestantes, no quisieron asistir. En aquel mismo año, Lutero escribió su opúsculo "Contra el papado romano fundado por el diablo"

Concilio de Trento (I)

Concilio de Trento (I)

14/10/2013

La finalidad del Concilio fue afirmar la fe de la Iglesia frente a las doctrinas protestantes y la de iniciar una reforma a fondo. Entre 1517 y 1546, Fr. Martín Lutero, al ver la necesidad urgente de una reforma en la Iglesia, intenta realizarla. Pero en lugar de reformar, lo que hizo fue innovar, creando una nueva visión del cristianismo; el Concilio de Trento se ve obligado a precisar el verdadero dogma cristiano, que había sido tergiversado por el célebre fraile agustino. Este Concilio se prolongó durante varios pontificados y se realizó en tres etapas en las que se celebraron 25 sesiones. Su finalidad fue la de afirmar la fe de la Iglesia frente a las doctrinas protestantes y la de iniciar una reforma a fondo en la misma Iglesia.

Concilio V de Letrán

Concilio V de Letrán

10/10/2013

En él se decidió la creación de "Montes de Piedad" para evitar la usura y amparar a los más necesitados. El papa León X lo clausuró en marzo de 1517. Meses después Fr. Martín Lutero llegaba a conclusiones incompatibles a la fe cristiana y a la verdadera reforma.

Basilea, Ferrara y Florencia, una época de fiebre de concilios (y II)

Basilea, Ferrara y Florencia, una época de fiebre de concilios (y II)

02/10/2013

Mohamed II favoreció a todos los monjes y sacerdotes antilatinos y así quedó destruido aquel ingente esfuerzo de unión que significó el Concilio de Florencia. Pero el éxodo hacia Occidente de intelectuales y monjes griegos contribuyó al renacer cultural de la Antigüedad clásica.

Basilea, Ferrara y Florencia, una época de fiebre de concilios (I)

Basilea, Ferrara y Florencia, una época de fiebre de concilios (I)

01/10/2013

Muchos pensaban que los concilios eran la panacea para sanar los males de la Iglesia, sobre todo considerando la eficacia del de Constanza.

El Concilio de Constanza, solución del cisma occidental (y II)

El Concilio de Constanza, solución del cisma occidental (y II)

23/09/2013

El Concilio de Constanza fue algo más que la solución del Cisma Occidental. Será la base del llamado "conciliarismo doctrinal", es decir, la doctrina que sostiene la superioridad del Concilio sobre el Papa.

El Concilio de Constanza, el comienzo del cisma occidental (I)

El Concilio de Constanza, el comienzo del cisma occidental (I)

18/09/2013

En la ciudad imperial de Constanza, junto al lago que lleva su nombre, se celebró el más original de todos los concilios acontecidos anteriormente. Un concilio acéfalo durante tres años hasta la elección de un papa legítimo, Martín V.

El Concilio de Vienne (y II)

El Concilio de Vienne (y II)

11/09/2013

El asunto de los templarios fue el más triste del pontificado de Clemente V. Felipe IV, ciego de ambición y celoso del poder y las riquezas de los templarios, no descansó hasta destruir esta Orden militar.

Concilio de Vienne, el asunto de los templarios (I)

Concilio de Vienne, el asunto de los templarios (I)

30/08/2013

Hasta ahora la fe vinculaba a los pueblos europeos; desde ahora será el sentimiento nacionalista el elemento aglutinante de cada pueblo. Desde la segunda mitad del siglo XIII, la Europa cristiana entra en un período de recesión. Hasta ahora, la fe vinculaba a los pueblos europeos; desde ahora será el sentimiento nacionalista el elemento aglutinante de cada pueblo. La "Universitas christiana" va desapareciendo ante el concepto de nación y de monarquía territorial. La entonces Europa unida se fragmenta en diversas nacionalidades. Un cambio radical en la historia.

En el Concilio II de Lyon se habló sobre la ayuda a Tierra Santa

En el Concilio II de Lyon se habló sobre la ayuda a Tierra Santa

23/08/2013

En este Concilio se determina que a los diez días de la muerte de un papa, se reúnan los cardenales en una sala sin comunicación exterior.

El Concilio I de Lyon se celebró en época de persecución a la Iglesia

El Concilio I de Lyon se celebró en época de persecución a la Iglesia

16/08/2013

En este Concilio, Inocencio IV expuso los males que afligían a la Iglesia, comparándolos con las cinco llagas de Cristo.

Concilio IV de Letrán

Concilio IV de Letrán

08/08/2013

El canon primero con el que comienza el Concilio es una profesión de fe según el símbolo nicenoconstantinopolitano. Curiosamente aparece por primera vez el término "transubstanciación" aplicado a la Eucaristía.